家風

“家風”，即一種由父母或祖輩倡導并能親力親為和言傳身教，用以約束和規范家庭成員的風尚和作風。家風是一個家庭長期培育形成的一種文化和道德氛圍和規范，有一種強大的感染力量，是社會倫理和民族美德的社會呈現。家風是家庭成員道德水平和氣質在社會的體現。家風作為一種精神力量和價值觀，它既能在價值觀和道德上約束、激勵之，又能促使其在一種文明、和諧、健康、向上、成功、高貴的氛圍中不斷發展而顯立于社會。

好家風，如同一個人很有氣質、一個國家好有國格一樣，家風在長期的延續、發展、傳承中，會有唯特的品相和檔次，高貴的風貌，貴族的風尚，其以一種潛移默化的力量，滋潤于特定家庭成員的日常生活、工作及事業上，其一舉手、一投足，無不體現出高尚氣質與成功范，這就是好家風。好家風是家的靈魂，是家的傳承，是家的文化。

傳統作為人類代代相傳的行事方式，是從過去延傳到現在的事物。沒有經過較長時間的過濾和沉淀，就形成不了傳統。好家風作為特定家的族訓，更是其長期歷史遴選、傳承積淀的結果，是輩輩先人生活的美好福禧結晶。

極端地說，沒有家風，本質上也是一種家風。《隋書》卷四十九說：“子實不才，崇基不構，干紀犯義，以墜家風，惜哉！”可見，即便是在古代社會，被視為傳家久、繼世長的，惟有耕讀、忠厚、清廉、孝道、務實、敬業這樣一些美好的品質。

更有甚者，那些卑劣的家風貽害后人而皆被鄙。《魏書》卷三十八說：“刁氏世有榮祿，而門風不甚修潔，為時所鄙。”卷四十七也有：“及道將卒后，家風衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙。”

家風又有別于家庭世代相傳的道德準則和處世方法，它是一個家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質，具有“潤物細無聲”的意義。《魏書》卷九十一中的“漸漬家風”，就極為生動形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規看作是教化家人的教科書，而家風則是經由長期教化后的結果。